وبلاگ آسمان 25

ماه‌گرفتگی(خسوف) جزئی دوشنبه 1 بهمن 1397 شمسی

در چهارچوب سنّت‌های تکوینیِ جاری به قدرتِ الهی، دوشنبه 1 بهمن 1397 شمسی إن‌شاءالله، ماه‌گرفتگی(خسوف) جزئی در کشور عراق و بخشی از کشورهای ایران و عربستان، رخ می‌دهد و «نماز آیات واجب می‌شود».

با چشم‌پوشی از ثانیه‌ها و گِردکردنِ آنها به دقیقه، ماه در ساعت 7:04 بامداد دوشنبه 1 بهمن 1397 به وقت رسمی ایران، وارد بخش تمام‌سایهٔ زمین می‌شود و گرفتِ جزئی آغاز می‌شود. این گرفتِ جزئی در نیمۀ شرقی ایران، با چشم غیر مسلّح دیده نخواهدشد و در نیمۀ غربی ایران و سراسر عراق برای دقایقی دیده می‌شود؛ امّا پیش از رسیدن به گرفتِ کلّی، با طلوع خورشید در هر شهر، ماه غروب می‌کند و دیگر دیده نمی‌شود و فرصت رؤیت ادامۀ ماه‌گرفتگی و گرفتِ کلّی و بازشدن آن، نصیب کشورهای اروپا و غرب آفریقا و قارّۀ آمریکا خواهدشد که در شب قرار دارند.

(از بیانِ ورود ماه به بخش نیم‌سایهٔ زمین و گرفتگیِ نیم‌سایه‌ای صرف‌نظر شد.)

هم‌وطنان عزیز ایرانی به نقشۀ زیر بنگرند: (با کلیک روی نقشه، تصویر با کیفیّت بالاتر نمایش داده می‌شود.)

کسانی که محلّ ستشان در سمت راست «خطّ مورّب زردرنگ» است، در منطقۀ ماه‌گرفتگی نیم‌سایه‌ای هستند(نیازمند چشم مسلّح) و ماه‌گرفتگی جزئی را نخواهنددید؛ امّا کسانی که محلّ ستشان در سمت چپ «خطّ مورّب زردرنگ» است، از ساعت 7:04 تا لحظۀ «غروب ماه» می‌توانند ماه‌گرفتگی جزئی را ببینند؛ یعنی از ساعت 7:04 تا تقریباً لحظۀ «طلوع خورشید»(که نماز صبح، قضاء می‌شود) فرصت دارند نماز آیات را اداء کنند.

محاسبات علمی و زمان اعلام‌شده، با دقّتِ «دقیقه» مفیدِ اطمینان است؛ ولی بهتر است برای اداء نماز آیات نسبت به دقایقی از آغاز ماه‌گرفتگی تا طلوع آفتاب، رعایت احتیاط ترک نشود.

پیش‌بینی رؤیت‌پذیری هلال ماه ربیع‌الأوّل 1440 قمری در غروب چهارشنبه 16 و پنجشنبه 17 آبان ماه 1397

برای مطالعه مبانی فقهی مربوط به «رؤیت هلال» و «اتّحاد افق»، خواندن مطلب زیر پیشنهاد می‌شود:
http://aasemaan25.blog.ir/post/Royat-Helal-Ofoq

برای رؤیت هلال در شب اوّل ماه، عواملی چون «زمان غروب خورشید و ماه» و «اختلاف زمان غروب آن دو» و «مختصّات خورشید و ماه و جدایی زاویه‌ای ماه و خورشید که از اختلاف ارتفاع ماه و خورشید، و نیز اختلاف سمت آن دو نشأت می‌گیرد» و «درصد روشنایی هلال و به اصطلاح فاز ماه» و . مؤثّرند. امروزه، برنامه‌هایی تهیّه شده‌اند که با محاسبات رایانه‌ای و طبق معیارهایی، این عوامل را برای نقاط مختلف زمین در نظر می‌گیرند و الگوهای رؤیت‌پذیری هلال ماه را پیش‌بینی و ترسیم می‌کنند.

به تصاویر زیر بنگرید:

یک) نقشۀ رؤیت‌پذیری هلال ماه ربیع الأوّل 1440 قمری، در غروب چهارشنبه 16 آبان 1397 شمسی برابر با 7 نوامبر 2018 میلادی، بر اساس معیار «عوده»:

دو) نقشۀ رؤیت‌پذیری هلال ماه ربیع‌الأوّل 1440 قمری، در غروب پنجشنبه 17 آبان 1397 شمسی برابر با 8 نوامبر 2018 میلادی، بر اساس معیار «عوده»:

توضیحات رنگ در نقشۀ با معیار «عوده»:
در مناطقی که در رنگ سبز قرار دارند، هلال به سادگی با چشم غیر مسلّح دیده می‌شود.
در مناطقی که در رنگ ارغوانی(شبیه صورتی) قرار دارند، هلال با چشم مسلّح دیده می‌شود و ممکن است با چشم غیر مسلّح نیز دیده شود.
در مناطقی که در رنگ آبی قرار دارند، هلال فقط با چشم مسلّح دیده می‌شود.
در مناطقی که بی‌رنگ هستند، رؤیت هلال ناممکن و نشدنی است.(زیرا مقارنه پیش از غروب آفتاب رخ می‌دهد و ماه نیز پس از غروب آفتاب، غروب می‌کند؛ ولی روشنایی هلال به اندازه‌ای نیست که حتّی با چشم مسلّح دیده شود!)
در مناطقی که در رنگ قرمز قرار دارند، رؤیت هلال ممتنع و غیر قابل تحقّق است.(زیرا ماه پیش از غروب آفتاب، غروب می‌کند یا اینکه مقارنه پس از غروب آفتاب رخ می‌دهد.)

سه) نقشۀ رؤیت‌پذیری هلال ماه ربیع الأوّل 1440 قمری، در غروب چهارشنبه 16 آبان 1397 شمسی برابر با 7 نوامبر 2018 میلادی، بر اساس معیار «یالوپ»:

چهار) نقشۀ رؤیت‌پذیری هلال ماه ربیع‌الأوّل 1440 قمری، در غروب پنجشنبه 17 آبان 1397 شمسی برابر با 8 نوامبر 2018 میلادی، بر اساس معیار «یالوپ»:

توضیحات رنگ در نقشۀ با معیار «یالوپ»:
در مناطقی که در رنگ سبز قرار دارند، هلال به سادگی با چشم غیر مسلّح دیده می‌شود.
در مناطقی که در رنگ زرد(شبیه نارنجی) قرار دارند، هلال تحت شرایط جوّی مناسب، با چشم غیر مسلّح دیده می‌شود.
در مناطقی که در رنگ ارغوانی(شبیه صورتی) قرار دارند، رؤیت هلال ممکن است نیاز به ابزار و چشم مسلّح داشته‌باشد؛ یعنی پس از رؤیت با ابزار، ممکن است هلال با چشم غیر مسلّح نیز دیده شود.
در مناطقی که در رنگ آبی قرار دارند، هلال فقط با چشم مسلّح دیده می‌شود.
در مناطقی که بی‌رنگ هستند، رؤیت هلال ناممکن و نشدنی است.(زیرا مقارنه پیش از غروب آفتاب رخ می‌دهد و ماه نیز پس از غروب آفتاب، غروب می‌کند؛ ولی روشنایی هلال به اندازه‌ای نیست که حتّی با چشم مسلّح دیده شود!)
در مناطقی که در رنگ قرمز قرار دارند، رؤیت هلال ممتنع و غیر قابل تحقّق است.(زیرا ماه پیش از غروب آفتاب، غروب می‌کند یا اینکه مقارنه پس از غروب آفتاب رخ می‌دهد.)

نتیجه‌گیری*:

1. با توجّه به نقشه‌های رؤیت‌پذیری، کشورهای ایران و عراق و عربستان در آغاز این ماه قمری، هم‌افق هستند. پیش‌بینی‌ها و محاسبات کارشناسان نشان می‌دهد رؤیت هلال ماه ربیع الأوّل 1440 قمری در غروب چهارشنبه 16 آبان 1397 شمسی برابر با 28 صفر 1440 قمری و 7 نوامبر 2018 میلادی، نه‌تنها در ایران، بلکه در سراسر زمین، با چشم غیر مسلّح و حتّی با چشم مسلّح، ناممکن است.

2. هلال ماه ربیع‌الأوّل 1440 قمری در غروب پنجشنبه 17 آبان 1397 شمسی برابر با 29 صفر 1440 قمری و 8 نوامبر 2018 میلادی، در سراسر ایران و عراق و عربستان با چشم مسلّح دیده خواهدشد و در صورت مساعدبودن شرایط جوّی، با چشم غیر مسلّح نیز به احتمال زیاد دیده خواهدشد؛

از این‌رو، بنا بر نظر مراجعی که «رؤیت هلال با چشم مسلّح» را کافی می‌دانند و قائل به «اشتراط اتّحاد افق» هستند و «اشتراک در شب» را کافی نمی‌دانند و همچنین بنا بر نظر مراجعی که «رؤیت هلال با چشم غیر مسلّح» را لازم می‌دانند و قائل به «اشتراط اتّحاد افق» هستند و «اشتراک در شب» را کافی نمی‌دانند، ماه صفر 29 روزه و طبق هر دو مبنا، جمعه 18 آبان 1397 شمسی روز اوّل ماه ربیع‌الأوّل 1440 قمری خواهدبود.

3. به این ترتیب طبق هر دو مبنا، سال‌روز شهادت رسول اکرم(ص) و سبط اکبرش امام حسن مجتبی(ع) در 28 صفر، چهارشنبه 16 آبان 1397 شمسی، و سال‌روز شهادت حضرت امام رضا(ع) در آخر صفر، پنجشنبه 17 آبان 1397 شمسی خواهدبود.

التماس دعا

پی‌نوشت:

*: (1. هدف این وبلاگ، بیان ساده و کوتاه و قابل فهم مطلب برای عموم است و اعداد فنّی و محاسباتی مربوط به «زمان مقارنه، زمان غروب خورشید و ماه، سمت و ارتفاع خورشید و ماه و جدایی زاویه‌ای آن دو، فاز ماه و .» عمداً ذکر نمی‌شود؛ وگرنه همۀ اعداد توسّط نرم‌افزار محاسبه شده و کپی‌پیستِ آنها کاری ندارد.

2. با توجّه به تجارب عملی و نتایج استهلال ماه‌های چند سال گذشته، معیار یالوپ دقیق‌تر است و هنگام نگارش بخش «نتیجه‌گیری»، بیشتر بر آن تکیه می‌شود.

3. هنگام نتیجه‌گیری و پیش‌بینی رؤیت هلال(چه با چشم مسلّح و چه غیر مسلّح) طبق مبنای فقهی مشهور فقهاء(اشتراط اتّحاد افق) عمل می‌شود(یعنی رؤیت هلال در یک نقطه، فقط برای مناطقِ هم‌افق و قریب‌الأفق با آن کافی است؛ نه برای نقاط بعیدالأفق یا همۀ زمین و نه برای نقاطی که با هم، اشتراک در شب دارند)؛ از این‌رو، مراکز اسلامی یا نهادها و افرادی که تابع مبنای غیر مشهور هستند(مبنای حضرات آیات عظام خوئی(ره)، تبریزی(ره)، وحیدخراسانی، صافی‌گلپایگانی، هاشمی‌شاهرودی، نوری‌همدانی و .)، ممکن است روز دیگری را اوّل ماه اعلام کنند.

4. در ماه‌های غیر اختلافی یا ماه‌هایی که نتیجۀ استهلال با پیش‌بینیِ اعلام‌شده متفاوت نباشد، گزارش استهلال در وبلاگ درج نمی‌شود. در موارد بروز اختلاف، پس از آغاز ماه، «نتیجۀ گزارش‌های استهلال» به انتهای مطلبِ پیش‌بینی رؤیت‌پذیری، و قیدِ «+ نتیجه استهلال» در عنوانِ مطلب، افزوده می‌شود.)

ماه‌گرفتگی(خسوف) جزئی چهارشنبه 26 تیر 1398 شمسی

در چهارچوب سنّت‌های تکوینیِ جاری به قدرتِ الهی، چهارشنبه 26 تیر 1398 شمسی، إن‌شاءالله ماه‌گرفتگی(خسوف) جزئی رخ می‌دهد که در ایران و عراق و بخش‌هایی از آسیا و قارّه‌های آفریقا و اروپا به‌طور کامل قابل رؤیت است و «نماز آیات واجب می‌شود».

با چشم‌پوشی از ثانیه‌ها و گِردکردنِ آنها به دقیقه، ماه در ساعت 00:32 بامداد چهارشنبه 26 تیر 1398 به وقت رسمی و تابستانی ایران، وارد بخش تمام‌سایهٔ زمین می‌شود و گرفتِ جزئی آغاز می‌شود و در ساعت 02:01 به اوج گرفتِ جزئی می‌رسد و حدّاکثر 65.3 درصد از سطح ماه در تمام‌سایه خواهدبود و از همین لحظه، گرفتگی شروع به کم‌شدن و بازشدن می‌کند و هم‌چنان در گرفتِ جزئی است تا در ساعت 03:30 گرفتِ جزئی پایان می‌یابد و ماه کاملاً از بخش تمام‌سایهٔ زمین خارج می‌شود.

(از بیانِ ورود و خروج ماه به بخش نیم‌سایهٔ زمین و گرفتگیِ نیم‌سایه‌ای صرف‌نظر شد.)

با توجّه به اختلاف فتاوای مراجع عظام تقلید دربارهٔ زمان اداء و قضاء نماز آیات(و اینکه برخی از آنان، احتیاط واجب کرده‌اند که تا پیش از خروج ماه از گرفتِ کلّی و بازشدن گرفتگی، نماز آیات اداءً خوانده‌شود و پس از بازشدن و پیش از پایان گرفتِ جزئی، بدون نیّت اداء و قضاء خوانده‌شود و پس از آن، قضاءً خوانده‌شود)، توصیه می‌شود پس از رجوع به رسالهٔ مرجع تقلید خویش و با توجّه به زمان‌های گرفتگی(که در بالا گفته‌شد)، به وظیفهٔ شرعی خویش عمل کنید.

محاسبات علمی و زمان‌های به‌دست‌آمده، با دقّتِ «دقیقه» مفیدِ اطمینان است؛ ولی بهتر است برای اداء نماز آیات نسبت به دقایقی از آغاز و پایان ماه‌گرفتگی، رعایت احتیاط ترک نشود.

خورشیدگرفتگی (کسوف) جزئی پنجشنبه 5 دی 1398 شمسی

در چهارچوب سنّت‌های تکوینیِ جاری به قدرتِ الهی، إن‌شاءالله، پنجشنبه 5 دی 1398 شمسی، در بخش‌هایی از قارّۀ آسیا، خورشیدگرفتگی (کسوف) حلقوی رخ می‌دهد که در ایران و عراق و کشورهای اطراف، به‌صورت خورشیدگرفتگی جزئی قابل رؤیت است و «نماز آیات واجب می‌شود».

در ایران، گرفتگی هنگامی آغاز می‌شود که خورشید زیر افق است؛ از این‌رو، هنگام طلوع خورشید در هر یک از مناطق ایران، خورشید گرفتگی دارد و تا دقایقی پس از طلوع نیز، گرفتگی بیشتر می‌شود تا به اوج گرفتگی برسد. البتّه، میزان گرفتگی جزئی خورشید در مناطق گوناگون، متفاوت است؛ چنان‌که در جنوب کشور، بیشتر و در مناطق شمال‌غرب، کمتر است؛ برای نمونه، یکی از مناطق با بیشترین گرفتگی، جزیرۀ کیش است که خورشیدِ گرفته در ساعت 6:40 طلوع می‌کند و بر میزان گرفتگی آن افزوده می‌شود تا در ساعت 7:08 به اوج گرفتگی جزئی می‌رسد و حدّاکثر 85.2% از سطح خورشید می‌گیرد و از همین لحظه، گرفتگی شروع به کم‌شدن و بازشدن می‌کند و هم‌چنان در گرفتِ جزئی است تا در ساعت 8:23 گرفتِ جزئی پایان می‌یابد و ماه کاملاً از جلوی خورشید کنار می‌رود.

یکی از مناطق با کمترین گرفتگی نیز، شهر مرزی بازرگان است که خورشیدِ گرفته در ساعت 7:50 طلوع می‌کند و بر میزان گرفتگی آن افزوده می‌شود تا در ساعت 7:54 به اوج گرفتگی جزئی می‌رسد و حدّاکثر 22.15% از سطح خورشید می‌گیرد و از همین لحظه، گرفتگی شروع به کم‌شدن و بازشدن می‌کند و هم‌چنان در گرفتِ جزئی است تا در ساعت 8:20 گرفتِ جزئی پایان می‌یابد و ماه کاملاً از جلوی خورشید کنار می‌رود.

همچنین میزان گرفتگی برای دو شهر مذهبی مشهد و قم، چنین است:

در مشهد، خورشیدِ گرفته در ساعت 6:41 طلوع می‌کند و بر میزان گرفتگی آن افزوده می‌شود تا در ساعت 7:17 به اوج گرفتگی جزئی می‌رسد و حدّاکثر 48.66% از سطح خورشید می‌گیرد و از همین لحظه، گرفتگی شروع به کم‌شدن و بازشدن می‌کند و هم‌چنان در گرفتِ جزئی است تا در ساعت 8:29 گرفتِ جزئی پایان می‌یابد و ماه کاملاً از جلوی خورشید کنار می‌رود.

در قم نیز، خورشیدِ گرفته در ساعت 7:11 طلوع می‌کند و بر میزان گرفتگی آن افزوده می‌شود تا در ساعت 7:16 به اوج گرفتگی جزئی می‌رسد و حدّاکثر 63.71% از سطح خورشید می‌گیرد و از همین لحظه، گرفتگی شروع به کم‌شدن و بازشدن می‌کند و هم‌چنان در گرفتِ جزئی است تا در ساعت 8:22 گرفتِ جزئی پایان می‌یابد و ماه کاملاً از جلوی خورشید کنار می‌رود.

به این ترتیب، پایان گرفتگی نیز، در مناطق گوناگون، متفاوت است؛ امّا طبق بررسی‌ها، کمترین زمان آن، ساعت 8:19 (در مناطق غرب و جنوب غرب) و بیشترین زمان آن، ساعت 8:34 (در مناطق جنوب شرقی) است؛ بنابراین، کسانی که زمان دقیق پایان گرفتگی در محلّ ست خویش را می‌دانند، از طلوع خورشید تا زمان پایان گرفتگی فرصت دارند نماز آیات را به‌جا آورند و کسانی که زمان دقیق پایان گرفتگی در منطقۀ خویش را نمی‌دانند، بهتر است احتیاط کنند و از طلوع خورشید تا ساعت 8:19 نماز آیات را به‌جا آورند.

محاسبات علمی و زمان‌های به‌دست‌آمده، با دقّتِ «دقیقه» مفیدِ اطمینان است؛ ولی بهتر است برای اداء نماز آیات، نسبت به دقایقی پس از طلوع خورشید و پیش از پایان خورشیدگرفتگی، رعایت احتیاط ترک نشود.

همچنین، با توجّه به اختلاف فتاوای مراجع عظام تقلید دربارهٔ زمان اداء و قضاء نماز آیات (و اینکه برخی از آنان، احتیاط واجب کرده‌اند که تا پیش از بازشدن گرفتگی، نماز آیات اداءً خوانده‌شود و پس از آغاز بازشدن و پیش از پایان گرفتِ جزئی، بدون نیّت اداء و قضاء خوانده‌شود و پس از آن، قضاءً خوانده‌شود)، سفارش می‌شود پس از رجوع به رسالهٔ مرجع تقلید خویش و با توجّه به زمان‌های گرفتگی (که در بالا گفته‌شد)، به وظیفهٔ شرعی خویش عمل کنید.